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世界武術出自少林,但為什么易金靜輸了一千多

2018-12-05 12:02來源:少林寺武術學校招生網

俗話說,世界少林武術走出少林,少林武術達摩,這句話顯示了他父親的霸權主義風格,還借用了佛教僧侶達摩,少林武術的歷史可以追溯到南北朝。
    
     少林武術的起源可以簡單地歸因于達摩、八陀、?;莸?,這是一種沒有視覺的表現,把少林武術的起源歸因于它的一些祖先只是對他們表示尊敬。
    
     唐昊先生是武術史家,他在《少林拳秘訣考證》中指出,明代文人誦讀了少林武術的詩文、明代少林武術的碑刻、塔文、程宗耀的《少林拳秘訣考證》等。在武術方面,關于少林武術的其他文獻還沒有提及。Damour。
    
     直到道光三年(1823年)才在唐初殺突厥的將軍李敬所著的《易經》中刊登了李厥的序言,與他并肩撰寫的人物藥劑師李敬就是牛高。偉大的英雄岳飛的親密戰友。這兩位將軍唯一的共同點,也許就是在這本書的評論中。
    
     在這位李藥師的前言中,Damo的臉在嵩山少林寺。九年的成功,留下了一個藏有兩本經典的鐵盒子。一個是金毅,另一個是洗漿。
    
     然而,根據佛光大學校長龔鵬程的考證,在對《大磨一金經》的文本批評中,《一金經》只是在道光三年(1823年),從天啟四年(1624年)到道光二年才印制和復制的。Ang(1822)。
    
     換言之,達摩是少林武術的祖先,最早、最早,即四年啟示錄(1624),之前的感情1624-549=1075,1000年不認祖先,這次找回……
    
     易金靜有許多代代相傳的版本。其中之一是少林拳擊精華,由上海高聲書局于1917出版。
    
     李敬的《正典》有兩篇序言,牛高十二篇,紹興兩篇。在書的結尾,來自天臺的資寧道士宋衡寫了明天開幕式第四年(1624)的序言,朱文瀾·嘉慶十年(1805)的序言。全文共分為兩部分,一是服氣、立功、排球實踐圖解和解釋;二是通論、內莊論、膜論、陰陽協調論、靜態功十段、動態功十八體、神勇八派。離子織錦、神勇業余時間等。
    
     另一個版本包含十二個動作,俗稱《易經十二勢》,其中魏佗提供了三個動作,摘下星星來改變戰斗動作,拉下九頭公牛,用爪子來點亮翅膀,九個鬼魂來拉馬刀,三組動作。登陸運動、晴隆爪探測運動、饑餓老虎攻擊食物、鞠躬動作、尾部下落動作等。
    
     另外,為了普及一個知識背景,即在明末清初以前,所有的武術秘訣都沒有寫過關于氣的,齊繼光的《紀孝新書拳經解要》是明嘉年間眾多武術的集結之一。奧克斯,沒有提到氣、氣等道家。
    
     原來道家善于提煉、導引,作為一門高科技的武術進入了武術領域,已成為舉世公認的技藝,是真正在清代以后進入民俗的。
    
     練習這個技藝的人,手指,手掌,手腕,手臂都不同于普通人。他心如鐵石。他可以用手指戳牛的腹部,把脖子掐在手掌上。
    
     知道各種打法,尤其是筋膜的揉捏、捏捏和錘打,身體就像鋼鐵一樣,你不能說你不能練功夫,但下面的描述非常有趣。
    
     有兩種方法:一種是在睪丸里,另一種是在玉莖里。在睪丸里:保存、掙、揉、揉、打。在玉莖里:咽、粵、粵、粵、蜀、蜀、陽、粵。上述十一個字除了咽、洗、捏、捏、捏、捏,其余七個。人物手工:從輕到重,從寬到緊,從綿到安,從頭到尾,不算數。一天三行六香,氣氣十足,勝過一切。省錢、賺錢、拍照、揉搓、握住六個字的人都是手拉手。然后排隊。
    
     行為值一百天。弱者強壯,弱者弱,弱者長,病人強,偉大的丈夫強。石昭一郎,為什么如果我們努力奮斗,我們就能從渾濁的水中得到珍珠。為了繼承人,百人。
    
     更殘酷的是:如果在運用呼吸的工作中,氣喘吁吁,精神百倍以上,力氣不衰,晝夜不眠,晝夜不食,則無害。
    
     如果你努力練習,當你去了家里,再加上金槍魚的內部訓練,你的精力就會增加100倍。即使你一整天都不睡覺,不吃幾天,你也可以堅持,這真的很難氣功。
    
     直到乾隆四十九年(1784年),曹歡度在《張孔昭先生拳術序言》中說,拳術起源于少林寺。從宋朝,我們就從中學到了拳術。
    
     在這本書中,宋太祖的長拳、文嘉的72線拳、36線賣、24氣成馬、12短槍、李板田的腿、鷹爪王的拿、張景波的打斗,都屬于少林弟子孫女的序列。
    
     200年前齊齊光的《濟貧新書》中,這些Kungfu人仍然是與少林棍法并列的自由人。200年后,齊繼光生了一個父親,他也戴著它們。
    
     最有趣的是,少林功夫創造了一幅完整的畫面,畫面上有醉酒八仙拳擊和太極行走的八級臺階。情感僧侶必須打破武術戒律,崇拜道教八神仙。
    
     無論這種說法多么荒謬和荒謬,清代中葉以后,武林人相信世界上的武術產生了少林,并成為神奇的集體記憶,并隨著文化中心的南移,隨著各種影視劇的回歸,普通中國人的精神世界。
    
     少林寺的燒毀,五位少林祖先的逃亡創造了紅泉,以及張三峰在少林寺的年輕人學習藝術都是在一瞬間創造出來的。
    
     少林棍是納洛夫國王的神圣傳說。到目前為止,它被稱為至高無上的菩提。拳擊在海洋中還不流行,但是現在它專門用于拳擊,那些想用棍子劃同一岸的人。
    
     俗話說,少林棍法是舉世聞名的,很強,但是拳擊不是很好B,少林弟子拳擊很緊,就是要握住雙手,雙手要用力。
    
     程宗耀自己曾經在少林學過武術,至今仍尊重石門,但也說少林拳擊尚未盛行,少林世界自然沒有武術說。
    
     在嘉靖四十年(1561年),著名的抗日將領于大姚穿過少林,觀看僧侶們練習棍棒。他說棍子已經傳了很長一段時間了,而且秘密已經泄露了,所以他選了兩個和尚來教他們,讓他們永遠傳下去(正氣堂吉信十房禪寺碑)。
    
     再說,所謂羅王的藝術不可信。故事情節是紫色的:元末富庶的工業化少林寺被紅圍巾軍圍困。當無能為力時,做寺廟的僧人是一根掙扎的棍子,站在松山的皇宮頂上。紅巾軍看到紅巾軍團嚇了一跳,輕而易舉地撤退了。眾所周知,這個僧人,觀音大師,體現了Nara國王,僧侶們樹立了一尊塑像。
    
     事實上,在少林寺的紀念碑中有很多記載:元朝到年底,少林寺確實被紅圍巾軍圍困,被拆毀,僧侶流離失所,寺廟被燒毀,只有一半的寺廟,寺廟的佛像被金子刮了回來——紅色。圍巾軍懷疑雕像里藏有寶物。直到元軍鎮定河南,少林僧人才回到寺廟里流浪一年多。海歸的人數剛剛超過二十,這是荒涼的。國王的營救寺發生了什么事(來自陳旭斌少林功夫考試)。
    
     歸根結底,少林武術是世界一代又一代攀緣親戚在認同祖先的宣傳中形成的廣告口號。
    
     現任少林寺方丈石永新在2002年發表的《禪路》一文中非常坦率地論述了少林武術的起源。
    
     少林武術最初存在,僅與少林寺的財產狀況有關,中國古代社會普遍存在的地方武裝力量——少林武術的早期性質是保護寺院財產的需要。
    
     隋朝的Emperor Wendi崇拜如來佛祖,全世界的僧尼都很賤。少林寺共有100公頃的Baigu碼頭用地,古代100畝,1公頃。這是一片良田,10000畝。小生命應該是很有營養的。
    
     根據古印度的傳統,僧侶們用碗來乞討食物,也就是說,和唐僧一樣,用紫金碗來乞討食物是個好僧侶。相反,他們憎惡挖掘田地和砍伐樹木可能傷害生命的事實。例如,四分和尚圣經說:
    
     這個句子是先有犯罪構成要件,后有刑罰規則,博伊提,一個梵語,釋佛太復雜,只說結果,意思是跌入沸騰傾覆地獄。
    
     例如,東晉安第彝西元年(405年),道恒寫了《史熱倫》說,沙門(和尚)或開墾的農田隨農而流。然而,直到中唐以前,大部分和尚仍然遭到儒學大臣的無犁攻擊。吃飯和吃飯。
    
     直到唐朝,一位名叫白張淮海的佛教僧侶,一天都不吃也不自律,并且建立了白張清規,要求僧侶:
    
     有人說,不耕不織不是更好的做法。南朝和北朝的達摩大師就傳播神功,少林寺有良田10000畝,教800名武術大師難嗎
    
     梁無棣皇帝從大漠一味渡江到隋朝楊朝,已有一百多年的歷史了。它應該是最高的武術和指揮河流和湖泊。誰會想到少林寺碑上的銘文記載了梁武帝統治末期搶劫少林寺,大火發生時,僧侶們禁止他們進入寺廟,只剩下靈塔。
    
     如果有十萬個大師,山賊能走到門口嗎你什么時候看到鯨魚和Jin Dao人敢欺負少林寺
    
     這一偉大事業的最后一年,隋煬帝的統治結束,就在13個和尚挽救唐朝的故事發生前幾年。這是電影《少林寺》的一部分。
    
     一部分是真的,但是沒有幫助。在現實歷史中,唐軍總司令李世民奉命進攻洛陽,在把洛陽城圍成三層、三層后,調動士兵和老虎鎖起來對付竇建德,而且沒有人。為主人拯救它。
    
     事實上,它是紫色的。隋朝末年,當世界動蕩不安時,與洛陽分居的鄭王世占領了少林寺的白骨武。這是隋文帝賜予少林寺的一萬畝土地,并在此修建了西州。
    
     然而,十三名棒僧的輝煌成就僅僅是司馬趙小載(大約相當于副市長)在石沖政權下的輝煌成就,他聯合占領了石沖侄子王仁澤,即科欽將軍(相當于市長)。
    
     但最終它是有功的,所以李世民的獎勵是慷慨的。他不僅在牌桌上刻下了十三個棍僧的密碼,而且還給了40公頃的土地和一個水磨。
    
     試想一下,如果少林寺有數百名武術大師,為什么少林寺只派13名和尚去斬首,在領導的幫助下,成千上萬武士會直接殺死他們
    
     少林武術真正形成于明清時期,尤其在明代,除了衛兵之外,還有壯族、地方兵、農村兵的偉大復興,名士兵3428851;之名,還有非軍事人員少林僧兵:
    
     首先,不僅在少林寺,而且在伏牛山和五臺山都發現了僧侶和士兵。
    
     此外,40名僧侶,如天池和幼稚,以及孤舟和月空,參加了戰爭,都是僧侶和士兵居住在肇慶寺在杭州?!督戏鸾檀蟪蓵访鞔_指出,萬鹿園有200名僧人在肇慶寺受督養僧人。
    
     在白沙之戰中,元帥陳善道在萬鹿園戰死后,200名僧侶為報復女婿而戰。因此,肇慶寺的少林僧兵應該像其他160名僧兵一樣,像家庭成員一樣。在萬魯花園,或守護家園。
    
     然而,與日本抗爭的少林僧侶和士兵在武術方面卻名聲大噪,并自然地進入了各行各業的英雄們的視線。從那時起,他們的名聲越來越大。
    
     至于真正的少林武術,歸根結底,大和尚們在抗擊山盜和土匪的過程中,從士兵那里學到了格斗技巧。當大家都用洋槍時,少林寺的偉大僧侶不會說你有科學,我也有偉大的成就。
    
     民國元年,登封縣僧侶指定,下班后購買槍支,民國九年秋季干旱。土匪不斷增加。在登封城的階梯上,經常有森林團伙,與土匪打過幾十仗,遠近土匪不敢犯罪。
    
    

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